一把剪刀剪出28个蒙古族部落服饰的富丽华美，一串珠子串起草原服饰文化的辉煌史篇。

　　在人类千年的文明进程中，各民族融合发展，共同创造了绚丽多彩的人文文化。在中华民族文化宝库里，蒙古族服饰非遗犹如一颗璀璨明珠，闪耀着独特光芒。

　　今天，让我们通过活态非遗，探寻内蒙古不同地区民族服饰蕴藏的文化内涵，感受一对草原姐妹花对民族服饰的传承初心、匠人匠心。

　　非遗姐妹花：一双巧手守护民族服饰文化

　　在呼和浩特市大学城内蒙古商贸职业学院内一栋教学楼的服饰工坊里，蒙古族头饰非遗文化传承人苏婷艳正在缝制鄂尔多斯乌审旗蒙古族头饰。红色的珊瑚、绿色的松石、精美的银饰等配件摆满了桌面。

　　“这套头饰是按照内蒙古博物院的文物一比一复原制作的内蒙古伊金霍洛王爷福晋的头饰，其重量大约为15斤。”苏婷艳手捧着一件沉甸甸的鄂尔多斯头饰告诉记者。

　　作为在锡林郭勒草原长大的苏婷艳来说，她对民族服饰有着特别的感情。她表示，小时候，每到草原那达慕大会或者其他重要节日，总要穿着由母亲亲自缝制的漂亮蒙古袍参加各种盛会。

　　因从小受母亲影响，长大后的苏婷艳对于民族服饰格外热爱，并成为蒙古族民族头饰非遗文化传承者，专门从事蒙古族头饰制作。

　　作为北方游牧民族服饰中的一个活化石，蒙古族头饰一直保留至今。那达慕大会、隆重的婚礼场合，总能看见戴着华丽头饰的蒙古族女子，每每亮相总会让人眼前一亮。

　　蒙古族女性头饰多采用金银、红珊瑚、绿松石、玛瑙等原料制作。作为游牧民族，他们喜欢把自己的牛羊转换为金银珠宝佩戴在身上，既显示出对于服饰的热爱，也便于保存和迁徙。

　　苏婷玲，内蒙古博物院文博研究员、内蒙古自治区民族服饰协会副主席、内蒙古非物质文化遗产保护专家库专家。

　　“‘女人有钱戴在头上，男人有钱用在马上’，这句话说的就是蒙古族头饰。”对于头饰文化，苏婷玲有着深入系统的研究。

　　她表示，自古以来，中国就有“衣冠之国”的美称，而各地少数民族是“衣冠之国”的重要组成部分。蒙古族姑娘出嫁的时候，父母必须为她做一副头饰。一副好的头饰，价格昂贵。因此，从头饰上可以看出家庭状况。一般家庭的女子或小伙子成亲，头饰配备重约三四斤，而富家女子出嫁或小伙子娶亲头饰重约十几斤。无论昂贵还是廉价，头饰是蒙古族已婚妇女必备且不可随意离身的佩戴，只有到入睡时方可解下。

　　在妹妹眼里，姐姐苏婷玲不仅是她非遗文化路上的领航人，也是她从事民族服饰工艺的导师。

　　苏婷玲与蒙古族服饰整理与保护的渊源已久。还在内蒙古博物院工作的她与老师们整理馆藏时，发现了多套款式迥异的蒙古族民族服饰。经鉴定考证，证明这些珍藏品为蒙古族部落服饰。

　　2004年，蒙古族服饰被列入国家民族民间保护工程试点项目，2008年列入中国国家级非物质文化遗产名录项目。

　　2009年4月，内蒙古自治区政府牵头开展蒙古族服饰抢救保护工程，苏婷玲就是其中重要成员之一。历经4年多时间，调研组成员行走约20万公里，足迹遍布内蒙古自治区50多个旗县，深入内蒙古城市乡村、草原牧区，走访专家和牧民，最终确定了蒙古族28个部落的传统服饰的基本样式，制作了蒙古族部落的108套服装和头饰，全部被内蒙古博物院、内蒙古标准化院永久收藏，供展示研究之用。

　　如今，66岁的苏婷玲退休不退岗。退休后，她长期担任内蒙古商贸职业学院艺术系产业导师，将非遗文化引进校园，让热爱传统文化的草原青年们学习服饰文化，并指导他们通过民族服饰手工制作 免责声明：本网站部 分文章和信息来源于互联网，本网转载出于传递更多信息和学习之目的，并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性。如转载稿涉及版权等问题，请立即联系管理 员，我们会予以更改或删除相关文章，保证您的权利。对使用本网站信息和服务所引起的后果，本网站不作任何承诺。