在广西靖西市新靖镇旧州街，随处可见居民在家门口制作绣球。靖西壮族绣球制作技艺在一代代绣娘的手中传承发展，如今已成为传播壮乡文化、助力居民增收的“浪漫产业”。

　　10月6日，香港沙田乡事委员会的讲堂内挤满了人，原本只允许100人报名参加的学习制作绣球活动，硬生生超出了几十人。这些人正聚精会神地看着台上的靖西绣球非遗传承人、靖西绣球形象代言人王秀芬讲述广西的绣球文化并示范绣球制作，随后，现场的群众拿起工具，制作属于自己的绣球。

　　王秀芬告诉记者，这次国庆节她受邀来到香港，参加广西非物质文化遗产“绣球工作坊”暨新界传统文化展览活动，到当地社区、高中、初中等地，为群众讲述广西的绣球文化，每天要跑三四场，场场“超员”。

　　在王秀芬前往香港展现靖西绣球非遗文化魅力的同时，广西靖西市旧州街也在国庆节举办了多场绣球制作活动。鲜艳的布料、结实的丝线、飘逸的绸带，一个个零件被摆在街边的桌上。现场的游客来到这里，就可以在本地绣球制作者的指导下亲自制作绣球，与靖西绣球文化来一场“对话”。

　　十一长假期间，走进位于中越边境小城靖西市的新靖镇旧州街，家家户户缝制绣球的场景让游客过目难忘。旧州街党支部书记赵斌介绍，旧州街道500多户居民，下至几岁的娃娃、上至七十几岁的老人大多会制作绣球。天气晴朗时，这些或年轻或年长的绣娘就会从屋里出来，坐在自家门口，借着阳光，拿起针线缝制绣球。放眼望去，街边尽是针线交织的巧手，和飘荡在风中的彩色丝带，共同编织出靖西独有的“浪漫产业”。

　　绣球制作技艺的传承危机

　　“我曾经很担心有一天，这么美的绣球不再有人制作，工艺也随之失传。”赵斌说。

　　据记载，靖西绣球已有800多年历史。相传在远古时候，绣球还不是绣球，是用来抛射猎物的狩猎工具，后来才渐渐演变成男女传情的信物。靖西绣球一般由12瓣组成，每瓣绣上不同形状和色彩的图案，在表达美好情谊之外，还象征着广西12个世居民族的团结一心。

　　绣球制作的工艺一般在家庭里传承，老传少，大传小，因此靖西常常有一家四世同堂，每一代人都会制作绣球的情景。然而，即使是有800多年历史、家家同织、代代相传的绣球制作工艺，也曾差点在历史的长河中湮灭。

　　“大约20年前，沿海地区的经济迅猛发展，全国各地的劳动力都涌向北上广等地务工。广西的青壮年也在其列，奔往邻近的广东。”赵斌说。

　　绣球的制作极其复杂，既需要技巧来穿针引线，还需要用力量去按合。需要浆布制版、裁剪绣片、绘画图案、手工绣花、内衬制作、填充缝合、串珠制作、组合成型8个步骤。一个普通的绣娘用传统工艺一天时间只能做一两个。当时一个绣球在市场上价值十几元，就算做两个，也只能收入二三十元，而去广东务工，一天收入能到100元。

　　务工的收入高于制作绣球的收入，绣娘大量流失，人们也不再重视绣球制作的手艺传承，曾经家家户户都会的手艺，甚至出现了年轻人只认识绣球却不会制作的情况。

　　“年轻人不愿意学，我们想教也没有用。”靖西壮族绣球制作技艺代表性传承人黄肖琴说，当时愿意学习做绣球的年轻人越来越少，她心里着急却没什么好的办法。

　　绣球产业缘何能驶上“快车道”

　　“这么好的手艺，怎么没人重视呢？”2009年，山东姑娘王秀芬跟着在工矿企业工作的丈夫来到靖西，在旧州古镇景区游玩时，被绣球的美深深吸引。了解到当地的年轻人很多都不愿意学习制作绣球时，她觉得太遗憾了。

　　王秀芬不忍心绣球技艺失传，她花了3年时间，拜访了靖西大街小巷和偏远山村的100多位绣娘，学习靖西绣球的制作工艺和背后的文化。和绣球接触越深，王秀芬越来越感觉到保护绣球工艺传承的迫切性。

　　“人们有权利追求高收入，年轻人不做绣球不是因为绣球不好，而是因为绣球的产业没有发展起来。”王秀芬说，她在当地接触到的绣娘大多是五六十岁的老人，没有年轻的血液注入，绣球工艺迟早会衰亡。

　　为了让人们参与到绣球制作之中、壮大绣球产业，就要想办法提高绣球行业的收入。为此，王秀芬创办了靖西绣蕴坊绣球文化有限公司，将绣球上架到 免责声明：本网站部 分文章和信息来源于互联网，本网转载出于传递更多信息和学习之目的，并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性。如转载稿涉及版权等问题，请立即联系管理 员，我们会予以更改或删除相关文章，保证您的权利。对使用本网站信息和服务所引起的后果，本网站不作任何承诺。